文~李林
很多人在看到这个题目时,一定会认为我不是个疯子就是个傻子。
(资料图片仅供参考)
生命的颜色还用说?就连无知的幼童都知道是绿色。更有甚者,认为我纯是闲得无聊,在新年的一大早就提问如此愚蠢的问题。抑或有人会说我故弄玄虚,纯属扯淡,别出心裁,无非就是吸引眼球罢了。对于这些反映和答复我都接受,谁让我提问这么傻这么幼稚的问题呢?
一直以来我和大伙一样,始终认为生命的颜色是绿色,别无它,直到近几日,我在无意中有了不一样的发现。
众所周知,春天是万物复苏的季节,小草、树叶最初都是嫩绿色的,之后才是淡淡的绿,直至翠绿,也就是我们平时常说的绿油油。
但是,细心的你有没有注意到小草、树叶从开始有生命迹象到刚刚探出头,它最初的颜色不是淡淡的嫩绿,是朦朦胧胧、若有若无、毛茸茸而又淡淡的嫩黄。之后再逐渐地变为嫩绿,直至翠绿。这一点摄影爱好者应该有所体会,这也是毋庸置疑的。也就是说,生命最初的颜色是黄色而不是绿色。
在历经初春直到仲秋这一段时间,生命都是以绿色的形式展现在世人的面前。仲秋之后,无论是小草也好还是树叶也罢,又逐渐从淡黄色慢慢地变为黄色、枯黄、直至枯褐色。生命外在的表现形式—树叶或小草也就完成了使命,进入下一个生命轮回的孕育期,直至下一轮回的开始。也就是说生命在人们眼前消失的最后的颜色是黄色。生命是周而复始不断轮回的过程,由此,不难看出生命的颜色是黄色而不是绿色。
绿色只不过是黄色在某一阶段的特定表现形式。同样的道理,其他颜色也是黄色在某一特定阶段的外在表现形式。
从生命的开始到生命的终结,再到下一个轮回的开始,黄色始终贯穿整个过程。
我们再从《易经》的角度看看生命到底是什么颜色。
万物乃至整个宇宙都是遵循从无极到太极,再从太极回到无极,周而复始运转的规律。我们把这种规律称之为道法自然,也就是人们常说的否极泰来或者物极必反。
再结合五行图就更能说明问题了。都知道:左青龙右白虎,前朱雀后玄武。说的就是东方为青色,神兽是龙;西方为白色,神兽是虎;南方为红色,神兽是雀;北方为黑色,神兽为龟和蛇的结合体。那么请问,东西南北是围绕什么来区分的?很显然,是围绕“中”。没有了“中”,也就无所谓东西南北。而“中”是用什么颜色来表示?那就是黄色。
看看从古至今,历代帝王是用什么颜色来显示权力的?黄色。黄色代表皇帝至高无上的权力。只有帝王方可享用黄色。
从颜色的寓意来看,黄色代表永久,代表成熟,代表威严,代表温暖。
我们的农作物,在成熟后无一不是黄色。黄色代表收获,代表希望。
万物的变化规律是循环,循环是用颜色来表示的,表示循环的颜色正是黄色。
所以,对于生命的颜色这个幼稚的问题,我给出的答案,那就是——黄色。
如果说绿色是现象的话,那么黄色就是本源。
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作者简介:李林,笔名子木,肥城市作协副主席,山东省作协会员,中国诗歌学会会员,中国音乐著作权协会会员,中国微信诗歌学会理事,青年文学家理事。曾翱翔蓝天,现供职于肥城市公安局。
已出版《李林诗歌散文集》《挂在楼角的月亮》《母亲。渡口》《中外现代诗名家集萃李林短诗选(中英文对照)》《十诗人诗选》《芒种》等文集。获“第三届长河文学奖优秀诗集奖”“第四届长河文学奖优秀散文集奖”“首届左龙右虎杯国际诗歌大赛金奖”“茅盾文学杯”等多种奖项和荣誉。
作品刊登于《山东文学》《奔流》《青年文学家》《花溪》《鸭绿江》《大渡河》《渤海风》《神州文学》《黄河文艺》《文学百花苑》《中国教师》《中国教工》《时代教育》《教育学文摘》《教学与研究》《当代教育家》《学习与科普》《消费日报》《西部时报》等国家及省级期刊。与文学为友,勤耕不辍。
壹点号蓝眸文学视角编辑张红
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